Enfrentamientos tras funeral de afroamericano

, Maryland

Enfrentamientos callejeros se desataron ayer en la ciudad de Baltimore (este de Estados Unidos) tras el funeral del afroamericano Freddie Gray, quien murió tras ser arrestado por la Policía, cuyos agentes eran blanco de pedradas y botellazos.

El capitán Eric Kowalczyk, portavoz de la Policía, informó que unos siete uniformados resultaron heridos, uno de ellos inconsciente, tras enfrentarse con grupos de afroestadounidenses. Se reportó que un patrullero fue destruido.

Los incidentes se produjeron luego del funeral de Gray, de 25 años, fallecido el 19 de abril por daños severos en la espina dorsal, en circunstancias aún no determinadas y una semana después de haber sido arrestado. Unas 3.000 personas, entre familiares, amigos y anónimos -todos afroamericanos- rindieron homenaje a Gray, quien reposaba en un ataúd en la Iglesia bautista Nueva Shiloh.

Una pantalla en el interior del recinto proyectaba el mensaje: “La vida de los negros cuenta y todas las vidas cuentan”.

Broderick Johnson, jefe de la célula recién creada por el presidente Barack Obama para apoyar a los negros jóvenes (My Brother’s Keeper Task Force) representó al gobierno en el funeral de Gray.

La muerte de Gray desató manifestaciones que se tornaron violentas el fin de semana, dejando decenas de detenidos y al menos una docena de uniformados con heridas leves.

Agentes estatales del orden arribaron en carros blindados para apoyar a la Policía de Baltimore, en tanto se suspendieron las clases en la universidad local en medio de rumores de que habría más violencia.

La Policía de Baltimore anunció haber recibido una “amenaza creíble” de que varias pandillas de la ciudad se habían “asociado para ‘eliminar’ a agentes policiales”. (I)

Decenas asisten al funeral de Freddie Gray

Sacudida por violentas manifestaciones el sábado, Baltimore se prepara para enterrar a Freddie Gray.

Alistan matrimonios masivos para recibir al Papa en Bolivia

En El Alto, ciudad andina de rasgos aymaras y de apenas de 30 años de vida, la feligresía católica alista bautizos y bodas comunitarias masivas en preparación a la visita del Papa Francisco en julio, segundo pontífice que visitará Bolivia, se informó este domingo.

«Queremos a los niños bautizados, parejas de concubinos casados por la Iglesia y adolescentes con la primera comunión para mostrar al Papa una iglesia sana, fuerte y activa», dijo a la AP el sacerdote Sebastián Obermaier, párroco de uno de los vecindarios más grandes.

Las veinticuatro parroquias de la ciudad celebrarán desde mayo ceremonias masivas y comunitarias amenizadas con ritmos y danzas andinas.

A 14 kilómetros de La Paz y emplazada en la meseta altiplánica, El Alto fue reconocida como ciudad en 1985. La mayoría de sus 800.000 habitantes de origen aymara se reconocen católicos y practican una mezcla de ritos andinos y católicos desde sus antepasados. El concubinato es práctica común.

Obermaier, cura de origen alemán, es considerado casi un emblema de la ciudad. Construyó más de 20 templos desde que llegó hace 40 años y hogares para niños abandonados, madres maltratadas y ancianos desamparados.

El sacerdote canta y silba en misa, pasea en burro el Domingo de Ramos y dedica una vez al año una liturgia a las mascotas y otros animales.

«Es una honor para los alteños que el Papa decidiera subir a estas alturas (casi 4.000 metros sobre el mar) sabiendo que corre riesgo su salud; por eso queremos organizar una gran recepción», dijo.

Itinerario

Francisco aterrizará el 8 de julio después de visitar Ecuador. Una guardia indígena dará la bienvenida. Después de una bendición, bajará a La Paz en una camioneta descubierta y recorrerá las calles en medio de un cordón humano hasta el palacio presidencial donde se reunirá con Evo Morales y más tarde celebrará una eucaristía para 1.000 invitados en la catedral.

El pontífice estará seis horas en La Paz para evitar los efectos de la altura. En la noche del 8 de julio se trasladará a Santa Cruz en el oriente donde el 9 celebrará una misa multitudinaria y visitará a los más de 4.500 presos de la cárcel más grande y atestada del país, antes de viajar a Paraguay el 10, última parada de su gira por Sudamérica.

Obermaier mandó a colocar gigantes anuncios dando la bienvenida a Francisco aún antes de que se conociera la agenda de la visita. «Para mí sería súper (grandioso) si la visita del Papa ayuda a una reconciliación entre los obispos y el presidente Evo Morales que es católico», dijo.

Desde que llegó el gobierno en 2006, Morales ha tenido desencuentros con los obispos a quienes llama «jerarcas» afines a los partidos de derecha, pero admira a Francisco a quien visitó para invitarlo a Bolivia.

Los obispos a su vez son críticos del gobierno al que atribuyen tendencias autoritarias y le reprochan por un aumento de la inseguridad ciudadana y el narcotráfico.

Juan Pablo II fue el primer Papa que visitó Bolivia en 1988.

Canonizadas 1,5 millones de víctimas de genocidio armenio

Armenia canonizó ayer al millón y medio de mártires del genocidio cometido hace un siglo por el Imperio Otomano, para lo que contó con la presencia del Vaticano y de las principales iglesias cristianas del mundo.

Las víctimas del primer genocidio del siglo XX –como lo definió el papa Francisco, lo que desató las iras de Turquía, que se niega a reconocerlo oficialmente– fueron proclamadas mártires de la Iglesia Apostólica Armenia, la más antigua del mundo.

La canonización tuvo lugar al aire libre a escasos metros de la catedral de Echmiadzin, consagrada en el siglo IV, donde se congregaron los descendientes de las víctimas y decenas de miles de armenios venidos de todos los rincones del mundo.

La mayoría de víctimas del genocidio perecieron durante las deportaciones a los desiertos de Siria y Mesopotamia, donde murieron de enfermedades e inanición, en lo que es considerado el crimen contra la humanidad más grave de la Primera Guerra Mundial.

Los que se salvaron del genocidio, por sus propios medios o ayudados por misioneros, diplomáticos o sus vecinos turcos, rehicieron sus vidas en la Unión Soviética, Irán, Siria, Estados Unidos, Francia o Argentina, donde integran la célebre diáspora armenia.

La ceremonia fue oficiada en presencia de los restos de las víctimas de las matanzas cometidas entre 1915 y 1923 que fueron reunidos en un solo osario, que será a partir de ahora objeto de culto y peregrinación.

Los armenios acusan a las autoridades otomanas de planificar la aniquilación sistemática de su minoría armenia, que habría comenzado simbólicamente el 24 de abril de 1915 con la detención de varios cientos de intelectuales en Constantinopla (la actual Estambul), entonces capital del Imperio Otomano.

Turquía anunció que también recordará a los “armenios otomanos” caídos hace cien años, pero el presidente turco Recep Tayip Erdogán niega rotundamente que esas muertes puedan ser catalogadas de genocidio, ya que durante la primera contienda mundial también murieron muchos musulmanes. (I)

Fieles dejan iglesias por ‘diezmo’ impuesto por gobierno de Alemania

El gobierno de Alemania cobra un impuesto a más ciudadanos que asisten a una iglesia, sin embargo, para escapar de esta carga los alemanes están dejando de congregarse, informó el portal noticiacristiana.com.

El impuesto se llama kirchensteuer, y es deducido directamente de los salarios y las ganancias de capital. La caída en el número de fieles comenzó a sentirse en la segunda mitad del año pasado.

En las iglesias católicas también ha ocurrido una disminución de al menos 180.000 fieles, según la información proporcionada por las 27 diócesis del país en 2014. En el mismo periodo la Iglesia Evangélica Alemana Luterana perdió 200.000 fieles, un aumento del 45% en comparación con 2012, cuando se hizo la última encuesta.

El impuesto de la iglesia es parte de la Constitución de Alemania Occidental desde 1949 y afecta a todos los ciudadanos bautizados desde el momento en que empiezan a pagar el impuesto sobre la renta.

Los fieles alemanes pagan obligatoriamente (a través del gobierno) un porcentaje de sus ingresos a su propia confesión religiosa. El único modo de no pagar es darse de baja como miembro de la Iglesia. (I)

Papa Francisco viajará a Cuba en septiembre, confirmó el portavoz vaticano

El papa Francisco viajará a Cuba durante su próximo viaje a Estados Unidos, previsto para finales de septiembre, confirmó este miércoles el portavoz vaticano, Federico Lombardi.

En una breve declaración, Lombardi explicó que el viaje se debe a la invitación de las autoridades civiles y de los obispos cubanos y será la primera etapa del viaje que llevará al pontífice a Estados Unidos y concretamente a Washington, Nueva York y Filadelfia.

Hace unos días, la oficina de prensa del Vaticano no había querido confirmar definitivamente esta visita y explicaba que «estaba aún en un momento demasiado inicial como para hablar de una decisión ya tomada o de un proyecto operativo».

La visita a Cuba de Francisco se estaba evaluando sobre todo tras la labor de la diplomacia vaticana en el histórico acercamiento entre las autoridades cubanas y Estados Unidos.

Como se había previsto, la visita a Cuba será antes de llegar a Estados Unidos, donde el papa Francisco tiene previsto entrevistarse en la Casa Blanca con el presidente de EEUU, Barack Obama, el 23 de septiembre, y pronunciar un discurso ante la Asamblea de las Naciones Unidas en Nueva York.

Un viaje que terminará en Filadelfia para participar en el Encuentro Mundial de las Familias, que organiza la Iglesia católica.

Desde hoy al 28 de abril también estará en la isla caribeña otro colaborador cercano al papa, el prefecto de la Congregación para el clero, el cardenal italiano Beniamino Stella, quien fue nuncio en la isla de 1993 a 1999.

El secretario de Estado, que cubre las funciones de un primer ministro del Vaticano, el cardenal Pietro Parolin, participó en la pasada VII Cumbre de las Américas, en Panamá, a la que asistieron el presidente cubano, Raúl Castro, y Obama.

Cuba y la Santa Sede también celebran en 2015 los 80 años del inicio de sus relaciones diplomáticas.

El papa Benedicto XVI viajó a Cuba en marzo de 2012, mientras que catorce años antes lo había hecho Juan Pablo II. (I)

Opus Dei demanda en Chile a agrupación homosexual por dominio opusgay.cl

La prelatura del Opus Dei en Chile interpuso una demanda para apropiarse del dominio «Opusgay.cl«, administrado por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), según informó hoy en un comunicado esta entidad de defensa de los derechos de la diversidad sexual.

La institución perteneciente a la Iglesia católica argumentó que el nombre Opus Gay «genera confusión en el público consumidor» y podría hacer creer que el Movilh «es apoyado y patrocinado por la prelatura, lo cual evidentemente no será cierto», señaló el Opus Dei en la demanda a NIC Chile, el organismo que se encarga de administrar el registro de dominios en internet.

El Movilh adquirió el dominio «opusgay.cl» en el 2002 y la página funcionó durante más de una década como la edición digital de un periódico homónimo sobre diversidad sexual, aunque en la actualidad solo sirve para redireccionar al usuario al sitio web del Movilh.

La demanda del Opus Dei argumenta que «el término Opus se encuentra indisolublemente ligado a la prelatura» y agrega que este «juego de palabras» crea confusión por la semejanza de pronunciación entre los términos Opus Dei y Opus Gay.

«Opus Dei y Opus Gay tienen públicos y objetivos muy distintos» dijo el abogado Roberto Jorquera, que representa al Movilh, quien explicó que «existen muchos dominios que parten con el vocablo Opus, sin generar confusión alguna».

Para el Movilh, «lo que mueve al Opus Dei es una homofobia tan irracional como totalitaria, pues busca que nadie pueda inscribir nombres con el vocablo Opus».

«Llegan al absurdo de argumentar que alguien podría pensar que las informaciones difundidas por Opus Gay son financiadas por la prelatura. Este es el caso más emblemático de irracionalidad y odio», indicó el Movilh.

En 2002, el Opus Dei pidió al Departamento de Propiedad Industrial que prohibiera la inscripción del nombre «Opus Gay» para la revista en papel. Obtuvo un fallo favorable en 2007, aunque para entonces la publicación ya había desaparecido por falta de recursos económicos.

El Opus Dei argumentó entonces en su petición que «nadie o casi nadie se siente enaltecido por ser relacionado con la homosexualidad. En general, socialmente constituye una afrenta o, al menos, un motivo de burla, que se cuestione o ponga en duda la feminidad o masculinidad de una persona».

El Movilh sostuvo este lunes que «en el pasado, y con argumentos explícitamente homofóbicos, el Opus Dei impidió que inscribiéramos el nombre Opus Gay en el Departamento de Propiedad Industrial».

«Esperamos que no ocurra lo mismo con el dominio opusgay.cl. Creemos que esta vez ganaremos la batalla al Opus Dei», sentenció el Movilh. (I)

El Papa celebra la Pascua en un contexto de violencia en nombre de la religión

El Papa presidió en el Vaticano la misa de Pascua, que marca para los católicos la resurrección de Jesús.

Papa Francisco pone de ejemplo a mujeres discípulas de Jesús que no tuvieron miedo

El papa Francisco puso como ejemplo a las mujeres discípulas que fueron humildes y no tuvieron miedo antes de la resurrección de Jesús, durante su homilía en la Vigilia del Sábado Santo celebrada en la basílica de San Pedro.

En la Vigilia Pascual, el rito de la Semana Santa en la que los católicos esperan la resurrección de Jesucristo, Francisco explicó que aquella noche de vela para los discípulos y las discípulas de Jesús fue «una noche de dolor y de temor».

Destacó cómo los hombres permanecieron cerrados en el Cenáculo, mientras las mujeres fueron al sepulcro para ungir el cuerpo de Jesús «con sus corazones llenos de emoción» y allí «se dieron cuenta que la gran piedra que cerraba la tumba ya había sido removida, y la tumba estaba abierta».

«Efectivamente, para eso estamos aquí: para entrar, para entrar en el misterio que Dios ha realizado con su vigilia de amor», dijo el papa.

El pontífice afirmó que «no se puede vivir la Pascua sin entrar en el misterio», pero aclaró que no se puede llegar sólo con un trabajo «intelectual».

«No es sólo conocer, leer… Es más, es mucho más». añadió.

Explicó entonces que «entrar en el misterio exige no tener miedo de la realidad: no cerrarse en sí mismos, no huir ante lo que no entendemos, no cerrar los ojos frente a los problemas, no negarlos, no eliminar los interrogantes…».

Y añadió que «entrar en el misterio significa ir más allá de las cómodas certezas, más allá de la pereza y la indiferencia que nos frenan, y ponerse en busca de la verdad, la belleza y el amor, buscar un sentido no ya descontado, una respuesta no trivial a las cuestiones que ponen en crisis nuestra fe, nuestra fidelidad y nuestra razón».

El papa continuó explicando que también «se necesita humildad» para «redimensionar la propia estima, reconociendo lo que realmente somos: criaturas con virtudes y defectos, pecadores necesitados de perdón».

Y entonces aseguró que esto es lo que enseñan las mujeres que junto a María «aquella noche no perdieron ni la fe y la esperanza» y «no permanecieron prisioneras del miedo y del dolor».

Aprendamos de ellas a velar con Dios y con María, nuestra Madre, para entrar en el misterio que nos hace pasar de la muerte a la vida.

La ceremonia, una de las más antiguas de la tradición cristiana cargadas de simbología, comenzó con la bendición del fuego y el encendido del cirio pascual, símbolo de Cristo, «Luz del Mundo», y posteriormente también del agua con el que se realizarán los bautismos.

El papa Francisco realizó con un punzón una incisión sobre el cirio pascual, grabando una cruz, la primera y la última letra del alfabeto griego -alfa y omega- y la cifra de este año, 2015.

Después se realizó la procesión hacia el altar mayor, en total silencio encabezada por el diácono que portará el cirio y seguida por el pontífice así como por diferentes miembros del clero.

Una vez en el altar mayor, y tras la bendición del papa, el diácono proclamará el llamado «Exultet», el anuncio de la Pascua, al que los fieles esperarán con una vela encendida

Siguiendo la tradición de los primeros años de la Iglesia cuando los catecúmenos, los adultos que aspiran a convertirse al cristianismo a través del bautismo, eran bautizados, Francisco bautizó y dio la comunión a diez personas.

Los nuevos cristianos a los que bautizó el papa en la basílica de San Pedro fueron seis mujeres y cuatro hombres: la camboyana Champa Buceti, de 13 años, y que recibirá el nombre de María, cuatro italianos, tres albaneses, la pintora portuguesa Helena Lobato, de 45 años, y una mujer de Kenia.

Francisco oficiará mañana en la plaza de San Pedro la misa del Domingo de Resurrección y después leerá el Mensaje Pascual e impartirá la bendición «Urbi et Orbi».

Maestro de iglesia dominical es acusado de agresión sexual contra menores

Juan Miguel Mendoza fue acusado de agredir a por lo menos una niña en la iglesia donde daba clases los domingos.

Iglesia católica sigue combatiendo el diablo con cursos de exorcismo

La Iglesia católica vuelve a organizar en Roma del 13 al 18 de abril su ya famoso curso de exorcismos, esta vez abierto también a los laicos, y con el objetivo de formar y defenderse contra «el maligno» y el peligro de las sectas y el esoterismo.

El programa de la décima edición de este curso con el título de «Exorcismos y oración de liberación» prevé dar los instrumentos de formación para aprender a gestionar los casos de posesión demoniaca y diferenciarlos de posibles problemas psiquiátricos.

El curso, organizado por el Instituto Sacerdos en colaboración con el grupo de investigación e información socioreligiosa (Gris) y el patrocinio de la Congregación vaticana para el Clero, en esta ocasión no sólo se centrará en el tema de los exorcismo sino que se adentrará en los peligros de la sectas, de la magia negra y del ocultismo.

El director del Instituto Sacerdos, el español Pedro Barrajón, explicó en la nota de presentación del curso cómo «en esta sociedad tan secularizada existe una tendencia a abrir la puerta al ocultismo y al esoterismo y la acción diabólica se ve favorecida por las prácticas mágicas y por el recurrir a los adivinos, lo que puede tener una influencia real y llegar incluso a la posesión».

Los organizadores explican que se profundizará sobre «la base teológica sobre la acción de ángeles y demonios» y también se abordará «el rito y la parte litúrgica de las prácticas exorcistas» y «la parte bíblica en relación con la acción exorcista de Jesús Cristo».

El curso viene avalado por un vasto equipo contra el maligno formado no sólo de exorcistas sino también expertos, psicólogos, médicos y juristas, que impartirán sus lecciones durante esos seis días.

Por ello entre los relatores se podrá seguir la intervención del fiscal sustituto de Roma Michele Nardi, quien introducirá los aspectos y problemas legales vinculados a las prácticas del exorcismo.

Pero también se contará con el teólogo Helmut Moll, el responsable del servicio antisectas de la Comunidad papa Juan XXIII, Aldo Buonaiuto, o la profesora de Psicología general de la Universidad La Sapienza de Roma.

Se podrá así asistir a lecciones como la que dará la profesora Beatrice Ugolini sobre «Rituales mágicos-ocultistas y el influjo demoniaco».

Los cursos, según explican los organizadores, aunque están abiertos también a los laicos, nacen con la intención de dar «ayuda a los obispos en la preparación de los sacerdotes asignados al ministerio del exorcismo».

Por ello, se podrá asistir a algunas clases en las que se hablará de cuestiones más practicas, como la que impartirá el teólogo y exorcista Giuseppe Mihelcic, sobre «aspectos mágicos y adivinatorios y algunas terapias alternativas».

Así como la de Helmut Moll, que explicará las «señales establecidas en el ritual romano para reconocer la obsesión diabólica» y distinguirla de eventuales problemas psicológicos.

Mientras que el padre Cesar Truqui se adentrará en el ritual de la «oración de liberación», y Don Paolo Morocutti explicará «la celebración del exorcismo con sus praxis litúrgica y la regula fidei».

El curso se cerrará con una mesa redonda donde participarán los exorcistas Francesco Bamonte, Franois Dermine, Cesar Truqui y Benigno Palilla.

El gran ausente de este año será el decano de los exorcistas, el padre Gabriele Amorth, de 89 años, y que en otras ocasiones había hablado de su experiencia de cerca de un centenar de exorcismos.

La atención del Vaticano a la «lucha contra el maligno» se está intensificando en estos últimos años y es por ello que en 2014 obtuvo su reconocimiento jurídico por parte de la Congregación para el Clero la Asociación Internacional de Exorcistas (Aie), que preside uno de los participantes en estas jornadas, el padre Francesco Bamonte.

A ellos, el papa Francisco les «animó a manifestar en este especial ministerio» del exorcismo «ejercitado en comunión con los propios Obispos» para que se manifieste «el amor y la acogida en la Iglesia de quienes sufren debido a la obra del maligno». (I)

Subastarán iPad del papa Francisco y esperan recaudar al menos $ 40 mil

Una casa de remates de Montevideo organiza la subasta de un iPad utilizado por el papa Francisco con el que espera recaudar cerca de 40.000 dólares, que serán donados a una institución educativa cristiana en la ciudad de Paysandú, en la región noroeste de Uruguay.

«Últimamente nos han mostrado interés no solo desde nuestro país; desde otras partes del mundo nos están llamando, la repercusión ha sido muy grande», contó a Efe el organizador de la subasta, Juan Castells.

El aparato fue regalado por el papa Francisco al sacerdote uruguayo Gonzalo Aemilius durante una visita al Vaticano.

La relación entre ambos religiosos, sin embargo, empezó cuando el papa todavía era arzobispo en Buenos Aires y apreciaba una institución educativa que dirigía el uruguayo en Montevideo.

Por ello, durante el encuentro en el Vaticano, el Papa le regaló su iPad, «para que pudiera hacer lo que le pareciera conveniente», contó a Efe Mónica Olivelli, directora del proyecto del Liceo Francisco -institución inaugurada este año en el interior de Uruguay e inspirada en el colegio capitalino dirigido por Aemilius.

Para incentivar las obras de la nueva escuela, que surgió bajo la iniciativa de tres familias de Paysandú junto a la Iglesia católica local, Aemilius obsequió su regalo al proyecto.

El Liceo Francisco -un «centro educativo de tiempo completo, religioso y gratuito de gestión privada», según se describe la institución- atiende, por ahora, a 50 alumnos provenientes de situaciones de vulnerabilidad.

«La idea es que a cada año podamos recibir a 50 nuevos estudiantes, además de los que ya están», explicó Olivelli.

El dinero recaudado con la venta del iPad será utilizado en la ampliación del espacio para recibir a más alumnos y en la construcción de una estructura polideportiva.

El dispositivo que funciona normalmente, según la casa de remates, tiene teclado y lleva grabada la inscripción «su santidad Francisco» y servicio de internet del Vaticano con fecha de marzo de 2013.

«Era con el que el papa trabajaba normalmente, y además tiene un certificado de autenticidad expedido por el propio Vaticano», detalló Castells.

El valor de un aparato equivalente en el mercado comercial gira en torno a 600 dólares. Para Olivelli, éste es «un remate solidario».

«Se venden cosas de artistas por mucho dinero y en ese caso se trata de un bien de una persona con un mensaje de paz y cuya venta ayudará a una obra por detrás, con un fin educativo y social, de lo contrario lo anunciaríamos en Mercado Libre», dijo en alusión a las páginas de subasta por internet.

De acuerdo a la directora del proyecto, el iPad del Papa no será vendido si no se alcanzan los 40.000 dólares mínimos que esperan obtener.

«Tiene un valor sentimental, además tuvimos que empezar todo de la nada para concretar el proyecto y todavía falta mucho por hacer», justificó respecto a la razón del precio «que algunos pueden considerar jocoso».

Olivelli opina que «los jóvenes son agentes de cambio y hay que atender a aquellos que están fuera del sistema porque el sistema no los incluye».

«No queremos dar una educación pobre para pobres sino una buena educación, y con tan solo un mes de clases hemos tenido resultados conmovedores, por lo que hay que seguir avanzando», concluyó.

La subasta está fijada para el próximo 14 de abril. (I)

Argentinos conmemoran el 39 aniversario del golpe militar, el Día de la Memoria

Organizaciones sociales, políticas y de derechos humanos celebraron este martes el Día de la Memoria, la Verdad y la Justicia en Argentina al cumplirse el 39 aniversario del último golpe de Estado militar.

Agrupaciones afines al gobierno de Cristina Fernández de Kirchner marcharon en primer turno a la histórica Plaza de Mayo de Buenos Aires y luego lo hicieron partidos de izquierda y otras organizaciones.

También se realizaron numerosos actos y eventos culturales en ciudades de todo el país por la memoria de las víctimas del terrorismo de Estado y en reclamo de juicio y castigo a todos los genocidas.

La junta militar liderada por Jorge Rafael Videla encabezó el 24 de marzo de 1976 el golpe de Estado que derrocó a la presidenta María Estela Martínez de Perón e instauró un régimen que gobernó Argentina hasta el 10 de diciembre de 1983.

La dictadura militar dejó cerca de 30.000 desaparecidos, según estimaciones de organismos de derechos humanos. Cometió aberrantes delitos de lesa humanidad, entre ellos el robo de bebés.

«La política de derechos humanos se ha convertido en una política de Estado, es importante plantearla en conjunto, no hay posibilidad alguna de construir futuro si no hay memoria, no hay verdad y no hay justicia», declaró el ministro de Interior y Transporte, Florencio Randazzo.

Las organizaciones cercanas al kirchnerismo, entre ellas Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, marcharon bajo la consigna «Defendamos las victorias y vamos por más democracia» hacia la histórica plaza frente a la Casa de Gobierno, donde se levantó un escenario en el que cantaron reconocidos músicos y bandas de rock y pop.

Los organismos de derechos humanos que asistieron a este primer acto emitieron un documento «para reivindicar y recordar a los 30.000 compañeros detenidos desaparecidos, a los miles de exiliados, asesinados, sobrevivientes y a todos los luchadores que sostienen las banderas por los derechos humanos, la solidaridad y la inclusión».

Denunciaron además «el entramado del plan criminal de las juntas militares asesinas y sus socios».

«Por eso decimos enfáticamente que en la última dictadura cívica militar las Fuerzas Armadas tuvieron como socias a las corporaciones de la prensa, el Poder Judicial, la Iglesia y las empresas», advirtieron.

«En la mesa que planificó el hambre y la exclusión estuvieron los genocidas, como Videla y Massera, sentados con la prensa canalla como ‘Clarín’ y ‘La Nación’, con la mafia judicial decidiendo la impunidad ante todos los hábeas corpus presentados por los miles de familiares de desaparecidos, con la cúpula de la Iglesia para armar los interrogotarios en los centros clandestinos de detención, con empresarios (…) para financiar el genocidio y hacer las cuentas del enriquecimiento de unos pocos basado en el empobrecimiento del pueblo», afirmaron.

La presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo, Estela de Carlotto, reclamó otra vez «que se rompan los pactos de silencio que nos impiden encontrar a nuestros nietos».

«Ya son 116 las verdades que pudimos encontrar», dijo en referencia a los 116 niños apropiados durante la dictadura que pudieron recuperar su identidad. «Vamos a seguir juntos buscando a todos los que faltan porque sabemos que las mentiras no pueden ser eternas. No es casual que identidad rime con verdad y libertad», sostuvo Carlotto.

Las agrupaciones de izquierda y los organismos de derechos humanos que organizaron la segunda marcha reclamaron «cárcel a todos los genocidas; la restitución de la identidad de los jóvenes apropiados; el desmantelamiento del aparato represivo y de espionaje; la apertura de los archivos secretos» y expresaron su «repudio a la ley antiterrorista».

Demandaron asimismo la destitución del jefe del Ejército, César Milani, sospechado de haber estado involucrado en la desaparición de un soldado durante la última dictadura.

Los jerarcas de la dictadura fueron condenados en el histórico Juicio a las Juntas Militares de 1985, pero luego fueron beneficiados por indultos, mientras que cientos de represores evitaron condenas por las denominadas leyes de perdón (obediencia debida y punto final), que luego fueron declaradas inconstitucionales.

Desde la reapertura en 2006 de los juicios por violaciones a los derechos humanos, 563 represores y jefes de la dictadura fueron condenados, según un relevamiento realizado por la Procuraduría de Crímenes contra la Humanidad.

El informe registra que en los últimos nueve años se dictaron 136 fallos, de los cuales 31 están firmes, con un total de 613 sentenciados, de los cuales 50 fueron absueltos.

Se contabilizaron en tanto 970 imputados detenidos, con la mayoría (57 por ciento) alojada en unidades penitenciarias, el 40 por ciento en domicilios, el 1,5 por ciento en dependencias de las fuerzas de seguridad y el resto en hospitales.

Restan 456 expedientes en trámite, mientras que 120 causas están a las puertas del juicio oral, con 889 procesados. En tanto, 45 acusados se encuentran prófugos.(I)