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19-Jan 06:11 pm Gemelos le revelan a su padre que son gays
19-Jan 05:48 pm El techo del CC Parque Costazul en Margarita se viene abajo
19-Jan 05:20 pm Crisitiano Ronaldo responde a las burlas de los aficionados del Getafe
19-Jan 05:12 pm Inician las averiguaciones sobre muerte de fiscal que denunció a presidenta de Argentina
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19-Jan 11:45 am La abstención electoral podría ser causa del desabastecimiento que vive el país
19-Jan 11:24 am El gobierno de Argentina ofrece apoyo para aclarar la muerte de Alberto Nisman
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16-Jan 04:36 pm Guardias Nacionales no hacen las colas para adquirir alimentos
Será la primera vez que el presidente se dirija al Congreso con una mayoría republicana en las dos cámaras.
Se ubica entre las plantas 89 y 90 de un rascacielos con vista a Central Pak. La identidad del comprador no fue revelada.
Los salvadoreños que residen en Estados Unidos enviaron al país un total de 4.217,2 millones de dólares en 2014.
La aerolíne Delta Airlines informó que este lunes recibió una amenaza de bomba uno de sus aviones por lo que se realizó una exhaustiva revisión.
«Debemos aprender a vivir juntos como hermanos o morir juntos como tontos», es una de las frases célebres del activista y defensor de los derechos civiles Martin Luther King Jr. Sin embargo, los tres hijos que le sobreviven parecen no estar siguiendo la recomendación, y desde el 2009 se han enfrentado en múltiples batallas legales.
Martin Luther King Jr. es considerado uno de los héroes de la historia moderna de Estados Unidos, país que cada tercer lunes de enero conmemora su nacimiento el 15 de enero de 1929. Pero este Día de Martín Luther King se ve matizado por la disputa legal entre los hermanos King por el control de la Biblia del reverendo – sobre la que el presidentende de Estados Unidos Barack Obama juró en su toma de posesión del 2012 – y la medalla que recibió en 1964 cuando ganó el Nobel de la Paz.
«Mis hermanos quieren vender uno de los objetos más preciados de mi padre y yo me opongo rotundamente (…) En mi opinión no hay justificación para vender ninguna de estas pertenencias sagradas. No tienen precio», escribió la hija del reverendo Berenice King. Sus hermanos, Dexter King y Martin Luther King III, le notificaron su intención en enero del 2014, durante el aniversario 85 del nacimiento de su padre.
Los hermanos King (de izquierda de derecha) en febrero de 2006: Dexter, Bernice y Martin, en un tributo musical a su madre Coretta Scott King, fallecida el 30 de enero de ese año. Foto: AP
La biblia y la medalla del Nobel de la Paz estaban bajo la custodia de Berenice. En primera instancia, ella se negó a transferir los objetos a otra locación y sus hermanos la demandaron. Hace una semana, un juez del estado de Georgia escuchó los argumentos de las partes y anunció que espera tomar una decisión antes de que el caso vaya a juicio a mediados de febrero. Mientras, ambos objetos permanecen en una caja de seguridad, cuya llave está en poder del magistrado.
«A pesar de que los amo mucho, esta última decisión es extremadamente problemática. No sólo estoy avergonzada y en shock, sino decepcionada de que les pasara por la cabeza venderlos (…) Mi padre debe estar revolcándose en la tumba», dijo entonces Berenice.
Objetos con significados distintos
«No hay manera de medir cuantitativamente cuánto daño le ha hecho el comportamiento de sus hijos al legado y la reputación de King», asegura el historiador David J. Garrow, autor de la biografía ‘Bearing the Cross: Martin Luther King, Jr., and the Southern Christian Leadership Conference’, ganadora de un Premio Pulitzer en 1987.
Una multitud de personas participa hoy, lunes 19 de enero de 2015, en el desfile anual con motivo del Día de Martín Luther King, en el centro de Memphis (Estados Unidos). Foto: EFE
Garrow destaca que los hijos del reverendo han estado inmiscuidos en problemas legales desde hace muchos años y que se trata de una historia recurrente que ha atraído mucha atención en Estados Unidos.
«Sé que particularmente en Atlanta, Georgia, el hogar de Martin Luther King, el asunto causa bochorno y tristeza. Se trata de una historia vergonzosa que continúa», dice el biógrafo.
Para el académico, los objetos en disputa tienen significados distintos. «La medalla del Nobel es un reconocimiento que podría ser equivalente a un diploma de la escuela. Pero vender al mejor postor la Biblia personal del reverendo King, sabiendo lo profundamente religioso que era, es moralmente ofensivo. Mucho más si solo quieren reclamar la posesión porque necesitan el dinero».
Tasadores consultados por la agencia AP dijeron que la medalla podría llegar a costar $ 10 millones, mientras que la Biblia podría alcanzar el millón. Si se hiciera una venta privada, advierten los valuadores, los montos podrían ser aún mayores.
Frases que se cotizan
Otro tema controversial a lo largo de los años ha sido el referente a los derechos de autor de los discursos de King. El asunto ha vuelto a adquirir atención debido al reciente estreno de la película «Selma», donde la directora Ava DuVernay se vio obligada a parafrasear muchas de las poderosas frases del reverendo, lo que alteró la precisión histórica del filme.
Linda Bachus White hace una señal de paz mientras sostiene un cartel que dice «Yo soy un hombre», durante el desfile anual con motivo del Día de Martín Luther King en el centro de Memphis. Foto: EFE
¿La razón? El patrimonio de Martin Luther King Jr. Inc., controlado por sus descendientes, restringe el uso de sus discursos y -según el abogado especialista en derechos de autor Jonathan Band- los derechos ya fueron otorgados a DreamWorks y WarnerBros para una película biográfica que será producida por Steven Spielberg.
En un artículo para la publicación especializada Politico, Band recuerda que en los años 90, los custodios del patrimonio de Martin Luther King Jr. demandaron al diario USAToday por publicar el texto completo de «Yo tengo sueño», que fue pronunciado en los escalones del monumento a Lincoln en agosto de 1963.
Entonces, el asunto se resolvió rápidamente mediante al pago de una licencia y los honorarios de los abogados.
Luego vino la demanda al canal de televisión CBS por la inclusión de imágenes del discurso en el segmento de un documental. En su defensa en la corte, la cadena sostuvo que las palabras eran de dominio público porque King no registró sus derechos de autor.
Pero aunque ese discurso específico estuvo dirigido a una audiencia de varias miles de personas y fue transmitido a millones más, un tribunal de apelación lo calificó como un pronunciamiento hecho a un público limitado.
De modo que los descendientes de King aún conservan los derechos de autor -reciben regalías cada vez que el discurso de utiliza, tienen la potestad de decidir a quién le otorgan permiso para usarlo, etcétera- y de acuerdo a las leyes actuales, los mantendrán hasta 70 años después de su muerte, es decir, hasta 2039.
«Creo que debe haber un balance. Se debe controlar que sus palabras no sean usadas en circunstancias engañosas. Sin embargo, lo que hemos visto es que sus hijos están interesados sobre todo en maximizar sus ingresos», apunta el profesor Garrow.
«Son capaces de vender los derechos a empresas (han otorgado licencias a AT&T, por ejemplo, para usar fragmentos en sus comerciales) pero no permiten a realizadores utilizarlo en un contexto que busca exaltar su legado y difundir su mensaje (…) Es una lástima que la gente no escuche sus palabras reales, su discurso tal y como fue», finaliza el académico. (I)
El papa Francisco dijo este lunes que no hay por qué pensar que para ser un buen católico hay que reproducirse «como conejos», según declaraciones hechas durante su vuelo de regreso de Filipinas a Roma ante un grupo de periodistas.
Un periodista alemán, según recoge el portal Aciprensa, le consultó: “Usted ha hablado de muchos niños en las Filipinas, de su alegría, que hay muchos. Según los sondeos, la mayoría de la población filipina cree que el aumento de los filipinos es una de las razones más importantes de la gran pobreza en el país. En promedio, una mujer filipina da a luz tres niños en su vida, y la posición católica en relación a la contracepción parece ser unas de las cuestiones por el que mucha gente en Filipinas no está de acuerdo con la Iglesia, ¿qué piensa sobre esto?”.
Vea también: ‘Por qué Dios permite estas cosas’, dice niña a papa Francisco
El papa Francisco contestó: “La palabra clave, para darle una respuesta, y una que la Iglesia siempre usa todo el tiempo, y yo también, es la paternidad responsable. ¿Cómo se hace esto? Con el diálogo. Cada persona, con su pastor, busca cómo realizar esta paternidad responsable».
«Algunos creen que, disculpen la palabra, eh, que para ser buenos católicos tenemos que ser como conejos. No. Paternidad responsable. Esto es claro y por esto en la Iglesia hay grupos matrimoniales, hay expertos en esta materia, hay pastores, uno puede buscar y sé que hay muchas, muchas maneras que son lícitas y que han ayudado».
Vea también: Papa Francisco reitera el rechazo de la Iglesia a la anticoncepción
Francisco recordó haber hablado recientemente en una iglesia con una mujer que estaba embarazada de su octavo hijo luego de haberse sometido a siete cesáreas.
«¿Usted pretende dejar siete huérfanos?», dijo haberle preguntado.
«Eso es tentar a Dios», le reprochó el pontífice.
La religión católica permite a sus feligreses utilizar métodos naturales de anticoncepción, pero no preservativos ni otros métodos artificiales. El papa señaló hoy que lo ideal son tres niños por pareja.
“Pienso que el número de tres (niños) por familia que has mencionado (el periodista en su pregunta) es el que los expertos dicen que es importante para mantener la población. Tres por pareja. Cuando esto disminuye, ocurre el otro extremo, como está sucediendo en Italia. He escuchado, no sé si es verdad, que en el 2024 no habrá dinero para pagar las a los jubilados (debido a) la caída de la población».
Durante su visita a Filipinas, Francisco saludó el carácter sagrado «de toda vida humana, desde la concepción hasta la muerte», y elogió a Pablo VI por confirmar en 1968 la postura de la iglesia contraria al aborto y al control artificial de la natalidad.
Sobre el caso Charlie Hebdo
Francisco aprovechó para referirse nuevamente a la libertad de expresión, luego de haber señalado la semana pasada que quien insultara a su madre podría recibir un puñetazo. La afirmación fue hecha para expresar que la libertad de prensa tiene sus límites, luego de que dos terroristas perpetraran ataques en París contra la revista satírica Charlie Hebdo, presuntamente por blasfemar contra el islam.
Vea también: Papa Francisco: ‘Tenemos la obligación de hablar abiertamente, pero sin ofender’
«Podemos recordar la palabra de Dios de que deberíamos poner la otra mejilla. En teoría podemos decir que entendemos la libertad de expresión. Y es importante: en teoría, todos estamos de acuerdo. Pero somos humanos y existe la prudencia, virtud de la coexistencia humana», apuntó.
«No puedo provocar, insultar continuamente a una persona porque corro el riesgo de hacer que se enfade, corro el riesgo de incurrir en una reacción injusta, pero es humano. Digo que la libertad de expresión debe tener en cuenta la realidad humana y, por ende, digo que se debería ser prudente».
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Martin Luther King Jr. es considerado uno de los héroes de la historia moderna de Estados Unidos, país que cada tercer lunes de enero conmemora su nacimiento el 15 de enero de 1929. Pero este Día de Martín Luther King se ve matizado por la disputa legal entre los hermanos King por el control de la Biblia del reverendo – sobre la que el presidentende de Estados Unidos Barack Obama juró en su toma de posesión del 2012 – y la medalla que recibió en 1964 cuando ganó el Nobel de la Paz.
«Mis hermanos quieren vender uno de los objetos más preciados de mi padre y yo me opongo rotundamente (…) En mi opinión no hay justificación para vender ninguna de estas pertenencias sagradas. No tienen precio», escribió la hija del reverendo Berenice King. Sus hermanos, Dexter King y Martin Luther King III, le notificaron su intención en enero del 2014, durante el aniversario 85 del nacimiento de su padre.
La biblia y la medalla del Nobel de la Paz estaban bajo la custodia de Berenice. En primera instancia, ella se negó a transferir los objetos a otra locación y sus hermanos la demandaron. Hace una semana, un juez del estado de Georgia escuchó los argumentos de las partes y anunció que espera tomar una decisión antes de que el caso vaya a juicio a mediados de febrero. Mientras, ambos objetos permanecen en una caja de seguridad, cuya llave está en poder del magistrado.
«A pesar de que los amo mucho, esta última decisión es extremadamente problemática. No sólo estoy avergonzada y en shock, sino decepcionada de que les pasara por la cabeza venderlos (…) Mi padre debe estar revolcándose en la tumba», dijo entonces Berenice.
Objetos con significados distintos
«No hay manera de medir cuantitativamente cuánto daño le ha hecho el comportamiento de sus hijos al legado y la reputación de King», asegura el historiador David J. Garrow, autor de la biografía ‘Bearing the Cross: Martin Luther King, Jr., and the Southern Christian Leadership Conference’, ganadora de un Premio Pulitzer en 1987.
Garrow destaca que los hijos del reverendo han estado inmiscuidos en problemas legales desde hace muchos años y que se trata de una historia recurrente que ha atraído mucha atención en Estados Unidos.
«Sé que particularmente en Atlanta, Georgia, el hogar de Martin Luther King, el asunto causa bochorno y tristeza. Se trata de una historia vergonzosa que continúa», dice el biógrafo.
Para el académico, los objetos en disputa tienen significados distintos. «La medalla del Nobel es un reconocimiento que podría ser equivalente a un diploma de la escuela. Pero vender al mejor postor la Biblia personal del reverendo King, sabiendo lo profundamente religioso que era, es moralmente ofensivo. Mucho más si solo quieren reclamar la posesión porque necesitan el dinero».
Tasadores consultados por la agencia AP dijeron que la medalla podría llegar a costar $ 10 millones, mientras que la Biblia podría alcanzar el millón. Si se hiciera una venta privada, advierten los valuadores, los montos podrían ser aún mayores.
Frases que se cotizan
Otro tema controversial a lo largo de los años ha sido el referente a los derechos de autor de los discursos de King. El asunto ha vuelto a adquirir atención debido al reciente estreno de la película «Selma», donde la directora Ava DuVernay se vio obligada a parafrasear muchas de las poderosas frases del reverendo, lo que alteró la precisión histórica del filme.
¿La razón? El patrimonio de Martin Luther King Jr. Inc., controlado por sus descendientes, restringe el uso de sus discursos y -según el abogado especialista en derechos de autor Jonathan Band- los derechos ya fueron otorgados a DreamWorks y WarnerBros para una película biográfica que será producida por Steven Spielberg.
En un artículo para la publicación especializada Politico, Band recuerda que en los años 90, los custodios del patrimonio de Martin Luther King Jr. demandaron al diario USAToday por publicar el texto completo de «Yo tengo sueño», que fue pronunciado en los escalones del monumento a Lincoln en agosto de 1963.
Entonces, el asunto se resolvió rápidamente mediante al pago de una licencia y los honorarios de los abogados.
Luego vino la demanda al canal de televisión CBS por la inclusión de imágenes del discurso en el segmento de un documental. En su defensa en la corte, la cadena sostuvo que las palabras eran de dominio público porque King no registró sus derechos de autor.
Pero aunque ese discurso específico estuvo dirigido a una audiencia de varias miles de personas y fue transmitido a millones más, un tribunal de apelación lo calificó como un pronunciamiento hecho a un público limitado.
De modo que los descendientes de King aún conservan los derechos de autor -reciben regalías cada vez que el discurso de utiliza, tienen la potestad de decidir a quién le otorgan permiso para usarlo, etcétera- y de acuerdo a las leyes actuales, los mantendrán hasta 70 años después de su muerte, es decir, hasta 2039.
«Creo que debe haber un balance. Se debe controlar que sus palabras no sean usadas en circunstancias engañosas. Sin embargo, lo que hemos visto es que sus hijos están interesados sobre todo en maximizar sus ingresos», apunta el profesor Garrow.
«Son capaces de vender los derechos a empresas (han otorgado licencias a AT&T, por ejemplo, para usar fragmentos en sus comerciales) pero no permiten a realizadores utilizarlo en un contexto que busca exaltar su legado y difundir su mensaje (…) Es una lástima que la gente no escuche sus palabras reales, su discurso tal y como fue», finaliza el académico. (I)
Piden protestar por la escasez de bienes que vive el país y contra las políticas del Gobierno de Nicolás Maduro.
Los jóvenes hispanos siempre han querido estudiar, el problema es que veían un futuro incierto.
Seis miembros de una familia se encuentran desaparecidos luego de que una mansión de 16,000 pies cuadrados fue destruida por un incendio.
Los legisladores concluyeron una visita a la isla un mes después de la reconciliación entre ambos países.
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19-Jan 05:01 pm Jorge Rodríguez «No vamos a permitir manifestaciones violentas»
Autoridades de NY expresaron la satisfacción de la ciudad por la próxima visita que hará el papa Francisco.
Es conocido como El Licenciado. Inició como funcionario público y ayudó en la fuga de El Chapo en 2001.
Centenares de mascotas se presentan en la iglesia para pedir un alto al maltrato animal.
Un informe preliminar de la autopsia al cuerpo del fiscal Alberto Nisman, arrojó que no intervinieron terceras personas en su muerte.
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19-Jan 05:01 pm Jorge Rodríguez «No vamos a permitir manifestaciones violentas»
La conmoción se desvanece gradualmente tras los atentados yihadistas de París mientras Francia reflexiona sobre lo que ha fallado en la sociedad para que tres de sus jóvenes hayan asesinado a 17 conciudadanos, tras el parapeto ideológico del islamismo radical.
Distintos expertos apuntan que hay que analizar múltiples causas para comprender un problema que, en cualquier caso, parece estar estrechamente relacionado con la educación, la integración, la identidad, la religión y la situación socio-económica de algunos jóvenes.
«La educación nacional ha estado voluntariamente sorda durante mucho tiempo respecto a un gran número de jóvenes», explica a Efe Jean-Pierre Gross, profesor en un instituto del multiétnico oeste de París con tres décadas de experiencia, quien desde hace años detecta una «falta de confianza en las instituciones y en los medios de comunicación» por parte de los adolescentes.
Ese comportamiento, nada extraño en una época de ruptura como la adolescencia, se aprecia con mayor nitidez entre los alumnos musulmanes crecidos en ambientes socio-económicos humildes, precisa.
Muchos jóvenes de barriadas sensibles, explica Gross, han perdido la confianza en las instituciones y los medios, y son adeptos a las teorías de la conspiración, en un contexto de creciente antisemitismo.
Atención en los colegios
«El colegio es la primera línea. Será firme para sancionar y para crear un diálogo educativo, con los padres incluidos», aseguró la ministra francesa de Educación, Najat Vallaud-Belkacem.
Lo hizo en la Asamblea Nacional, después de que en unos 200 liceos de toda Francia algunos alumnos se hayan negado a respetar el minuto de silencio o el homenaje de turno a las víctimas en los ataques contra el semanario «Charlie Hebdo», la policía y un supermercado judío de París.
Muchos no se reconocen en el eslogan «Yo soy Charlie», surgido como escudo popular de la libertad de expresión tras la matanza terrorista, y denuncian que la comunidad musulmana sufre un doble castigo: el espanto de los asesinatos y la reproducción masiva de unas caricaturas de Mahoma que juzgan ofensivas para su religión.
«Una buena parte de la comunidad musulmana se ha mantenido al margen de las concentraciones», apunta el director de opinión pública del instituto de sondeos Ifop, Jér me Fourquet, al diario Libération, en referencia a la reacción de una religión que profesan cinco millones de personas en Francia.
El autor de ‘Sociedades y Terrorismo’ y ‘La Francia racista’, Michel Wieviorka, no considera que el lema «Yo no soy Charlie» sea irresponsable y apunta a que los «lobos solitarios» que han sembrado el terror en Francia son «casos sociales» que funcionan al margen de las comunidades islámicas.
Lea además: El dilema de ser o no Charlie Hebdo
«El terrorismo tiene más que ver con la crisis de la República, sus prisiones y su sistema social que con el funcionamiento de las comunidades musulmanas», resumió Wieviorka en Le Journal du Dimanche.
Los medios de comunicación galos buscan denominadores comunes entre los terroristas de París y otros yihadistas con pasaporte galo que han atentado recientemente en Francia.
Familias desestructuradas, fracaso escolar, adolescencias forjadas en guetos, antecedentes delictivos, radicalización en la cárcel o estancias en campos yihadistas de entrenamiento son algunos de esos factores comunes, pero distan de trazar un perfil inequívoco del integrista islámico francés de nuevo cuño.
Por eso, algunos jóvenes de distintos municipios de la periferia de París, incluida la localidad de Grigny donde se crió uno de los terroristas, han difundido un vídeo en el que rechazan que se les estigmatice como carne inexorable de yihadismo.
«Rechazamos estar predeterminados a un futuro terrorista o que los periodistas vengan a nuestros barrios como a un zoo, a ver animales», reclaman esos jóvenes, que se autodenominan «reporteros ciudadanos» y piden «vivir en paz, en Francia». (I)
Un disparo realizado con un arma de fuego calibre 22 milímetros que ingresó a la altura de la oreja derecha causó la muerte del fiscal Alberto Nisman, que hace una semana denunció por encubrimiento a la presidenta argentina, según se supo hoy a raíz de los primeros datos de la autopsia al cadáver.
«En un 99 por ciento» el proyectil que provocó el fallecimiento de Nisman fue disparado por una pistola similar a la que fue hallada junto al cuerpo sin vida del fiscal, revelaron fuentes judiciales citadas por la agencia de noticias estatal Télam.
Según estas pruebas, la bala ingresó por el parietal derecho, a pocos centímetros de la oreja.
Nisman fue hallado muerto en la noche del domingo por su madre en su apartamento en el barrio de Puerto Madero de la ciudad de Buenos Aires.
La autopsia al cuerpo fue realizada esta mañana y todos sus resultados serán difundidos por la fiscal a cargo de la investigación, Viviana Fein, hasta que se incorpore al caso la jueza Fabiana Palmaghini, que se encontraba de vacaciones.
Por su parte, la Procuración General de la Nación ofreció «protección y custodia» a los secretarios de la fiscalía especial que lideraba Nisman y que investigaba desde hace una década el atentado terrorista a la AMIA, cometido en 1994 y que causó 85 muertes.
Además, confirmó al fiscal Alberto Gentili como subrogante de la fiscalía especial de la causa AMIA, tal como lo había designado el propio Nisman antes de morir, hasta el 31 de enero próximo. Gentili permanecerá en la fiscalía hasta fin de mes y luego la Procuración designará a un sustituto definitivo para la causa.
Nisman denunció la semana pasada a la presidenta argentina, Cristina Fernández de Kirchner, el canciller Héctor Timerman, el diputado kirchnerista Andrés Larroque y los dirigentes políticos Luis D’Elía y Fernando Esteche por encubrimiento en la causa judicial sobre el atentado de la AMIA.
Usuarios de las redes sociales en Argentina convocaron este lunes a una marcha a Plaza de Mayo a través de la consigna ‘#YoSoyNisman‘, convertida este lunes en tendencia en medio de la conmoción por el hallazgo del cadáver del fiscal Alberto Nisman, que denunció la semana pasada a la presidenta Cristina Fernández.
La iniciativa, vinculada con la consigna ‘Je suis Charlie’ popularizada tras el atentado terrorista al semanario francés, unió este lunes a decenas de ciudadanos argentinos en Twitter y Facebook, donde hicieron hincapié en lo «grave» de la situación y en los pedidos de justicia.
El hallazgo del cadáver de Nisman apenas unas horas antes de comparecer ante el Parlamento argentino para brindar pruebas de la denuncia contra Fernández y varios colaboradores del Ejecutivo avivó las críticas contra el Gobierno en las redes sociales.
Algunos comentarios también se refieren a Nisman como la víctima 86 del atentado a la mutual judía AMIA, ocurrido en Buenos Aires el 18 de julio de 1994 y que causó 85 muertos.
Políticos, magistrados y periodistas utilizaron también las redes sociales para opinar sobre la muerte del fiscal que investigaba la causa de la AMIA, como el exsecretario de Justicia Pablo Lanusse, para quien la muerte de Nisman «sacude las entrañas de la república» y «es un hecho de gravedad institucional».
La mandataria argentina y varios de sus colaboradores fueron acusados el pasado miércoles por el fiscal de presunto encubrimiento a sospechosos iraníes del atentado contra la AMIA en 1994. (I)
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